養花網網友提問：
《葉問外傳：張天志》中，張天志這個人物是否真實存在？
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剛看完《葉問3》，劇中講述張天志和葉問是一個祖師門下的弟子，只是張天志一脈不如葉問發展的好。張天志便想通過挑戰的方式揚名立萬，他打敗各門派高手，可惜葉問當時沒有應戰，只是后來葉問的老婆幫葉問下了應戰書，最后葉問和張天志才一起比武，棍、刀、拳葉問完勝張天志，而張天志也不失為一個漢子，雖然沒有人看到他們比武，但落敗后張天志自己用棍把詠春正宗的牌子打爛，讓人肅然起敬。
張天志雖然為了錢做出一件壞事，但在大是大非面前能守住底線，是條漢子。而他既然跟葉問說了自己的師承，葉問也說他們應該算是師兄弟，所以說張天志這個人應該是存在的？
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說起這個問題，首先要科普一下詠春的傳承。詠春拳的創建有三種說法，一種說是福建永春縣的嚴三娘所創，第二種說法是由福寧州的方七娘所創，第三種說是福建莆田的嚴詠春所創，只是不管是嚴三娘還是方七娘以及嚴詠春，詠春拳最初的來源是為了正當防衛，也就是說，以防衛為主，攻擊很少。所以前期詠春是一門制止侵襲的技術，是一個積極、精簡的正當防衛系統。
因此詠春開始基本是以傳授女性為主，由女性所創立或發揚光大的，也正因為使用者是女性，所以拳法招式中不會出現很高的踢腳，不雅觀。到后期，梁壁吸取了長短橋詠春拳特點，加入高位腿法互相融合，更專注于盡快制服對手、以此將當事人的損害降至最低，所以越來越多被男性練武者所喜歡。而葉問的功夫，和陳華順只是學了入門的拳法，更多的都是和梁壁學習的。所以就有了現在葉問一系詠春傳承者。也就是說葉系的詠春并不是正宗的詠春拳。
而劇中張天志這個原型，并不是代表一個人，而是代表整個詠春傳承的古老門派。大家可以仔細看張天志傳最后一段，張天志扎的二字鉗陽馬，和葉系的馬步是不一樣的，雙膝內鉗幾乎將大腿內側貼在了一起，這個馬步是無法使用高位腿法的，其實這才是原汁原味的正宗詠春拳法。
時代在發展，武術肯定也是需要不斷進步的，老祖宗的東西是好的，但是也不能一味的因循守舊，張天志傳也同樣為了表達這樣一個理念:破而后立！
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虛構是為了更好的突出主題。
現實中沒有張天志，是電影虛構出來的。張天志出現在《葉問3》中，給《葉問3》帶來另外一個值得思考的主題→詠春拳的傳承問題。對比現實，關于家族財產繼承，一個地區的風土習俗的傳承等都是類似的傳承問題。所以把張天志單獨出來，發展為一個主題是有可取之處的。
提到葉問，我們自然會想到甄子丹；而研究詠春，我們還會想起李小龍。追問葉問的詠春是師出陳華順，而陳華順則師出梁贊；而梁贊的兒子梁壁對詠春有創新?！度~問3》中張天志說自己的師公是梁贊?？梢钥闯鰪執熘镜某鎏?。
在一部部功夫片中，我們會看到許多虛構出來的人物，有正派有反派，這些都是為了更好的突出主要人物或是更好的表達主題。
《葉問外傳?張天志》中的張天志就是從《葉問3》中虛構的復線人物，如今單獨拿出來挑大梁，演義一部電影?？梢娺@個人物的IP是值得一試的。
