養花網網友提問：
古代鮫人是不是真的？
優質回答：
與西方美人魚的傳說不謀而合，在我國的歷史上，一直有鮫人的記載。很多人認為，鮫人就是東方的美人魚。那么，鮫人真得存在過嗎？
1、鮫人有什么傳說
在《搜神記》中是這樣描述鮫人的：“南海之外，有鮫人，水居，如魚，不廢織績。其眼，泣，則能出珠?！蹦虾？ぶ獾拇蠛Ｖ?，生活著一種鮫人，如魚一樣住在水中，她們不停紡織著?？奁鼤r，她們的眼睛里能流出珍珠來。
《博物志》中則有這樣的描述：“鮫人從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人?！庇幸粋€鮫人離開大海，寓居在一戶人家，紡織賣絹為生。后來要回歸大海時，向主人討來容器，哭泣后珍珠盛滿盤，并留贈給主人。
《洽聞記》則把鮫人稱為“海人魚”：“東海有之，大者長五六尺，狀如人，眉目、口鼻、手爪、頭皆為美麗女子，無不具足。皮肉白如玉，無鱗，有細毛，五色輕軟，長一二寸。發如馬尾，長五六尺。陰形與丈夫女子無異，臨海鰥寡多取得，養之于池沼。交合之際，與人無異，亦不傷人?！?/p>
這些記載都與西方傳說的美人魚極其相似。難道只是一種巧合？無論是美人魚還是鮫人，雖然稱呼不同，但是東西方在歷史上同時開啟腦洞，不謀而合的進行了相似的記錄。由來推測，鮫人的傳說并非空穴來風。
2、鮫人存在的爭議
現在很多人否認鮫人的存在，理由有三：鮫人缺少標本實物的參照，屬于無法考證的一種生物；鮫人更多存在于志怪小說中，不被正史所記載；鮫人的傳說太過神奇，令人實在無法相信。對上述三種理由，很多網友表示了不同意見。
意見一：鮫人應該是遠古時期與陸地類人猿同時進化的產物，只是因為某種特殊的原因，在競爭中敗于類人猿，而先期進化完成的人類，把鮫人當作獵物捕殺殆盡。
意見二：鮫人因為在進化中敗于人類，退居大海深處，成為遠古的一種記憶。因此，人們在口口相傳中，對鮫人進行了異化、神化，導致成了一種神話傳說。
意見三：國人自古講“子不語怪力亂神”，因此傳統的文化正史中不屑記載鮫人的故事，也不被正史所認同。當然，因實在無法回避，司馬遷在《史記》中記載了秦始皇墓中有“人魚膏”制作的千年不滅之燈。
3、鮫人是真實存在嗎
要回答這個問題，再來看一段《神異經》的記載：“北方荒外有石湖，其中有橫公魚，長七八尺，形狀如鱧而目赤。晝則在湖中，夜化為人。刺之不入，煮之不世，以烏梅二七煮之乃熟。食之可以止邪病?！?/p>
這里不僅說明了有“夜化為人”的一種魚，而且還指出烹調的方法，以及食用后可以治療的疾病。如果不是存在這種魚，想必人們是編不出來“以烏梅二七煮之乃熟”的故事吧。
其實，人們不愿意相信鮫人的存在，是對“人從哪里來？要到哪里去？”的追思。這個問題不僅在歷史上，在現代社會中也是一個永恒的話題。鮫人的存在，是對這個話題的一個補充，至少說明了：人類在漫長歷史的進化中，并不缺少同伴，只是因為同伴的一時落伍，而漸漸被歷史所淘汰了。
最后，讓我們用一個小故事來結束：諸葛恪出任丹陽太守時，打獵中在山間，有一個東西如同小孩，伸手想拉人。諸葛恪就拉著它的手離開了。但小孩離開原來的地方就死了。諸葛格對屬下說：“這個事在《白澤圖》中有記載，精怪小孩的名字叫傒囊。你們不要認為我無所不知而奇怪，你們只是沒有見到這個記載罷了。
同理！不要輕易否認鮫人的存在，有些人只是沒有見到這個記載罷了，更沒有深刻思考記載背后的真相。
圖據網絡，文為指動濟南原創，轉載請注明
其他網友回答
我是小七，一個喜歡《山海經》與妖魔鬼怪偶爾搬磚的四川姑娘。
鮫人是存在的，從神話傳說來看很可能是下列某種生物。
一、死而復生的變異生物
在中國典籍中第一次提到鮫人的形象應該也是《山海經》。
《山海經》里面記錄了一段非常神奇的故事，說黃帝的孫子顓頊，他死的時候隨風從海面吹來，這時候似乎產生了某種神奇的力量，海風所及之處蛇變為魚，已經死去的顓頊就在這時候重新復活，變成了一個人面魚身的一種生物，喚做魚婦。
這里的顓頊鮫人的形象很像死而復生的變異生物。
二、我們今天所說的鯊魚
此外，《山海經》里面還提到過一種叫做鮫魚的生物?！渡胶＝?中山經》漳水出焉，而東南流注于雎，其中多黃金，多鮫魚，其獸多閭麋。
大概意思是說，漳水往東南流經雎這個地方，水中有很多的黃金，有很多的鮫魚，劉欣的《交州記》認為這個鮫魚就是我們今天所說的鯊魚?！督恢萦洝吩唬乎o魚出合浦，長三尺。背上有甲珠文，堅強可以飾刀口，又可以鑢物。這里描述的形象就特別像我們今天的鯊魚的形象。
作為鯊魚佐證的還有三國張揖的《子虛賦》，《子虛賦》說：“蛟狀魚身而蛇尾，皮有珠鼉，似蜥蜴而大身，有甲皮，可作鼓”。
三、傳說里勤勞且喜歡和人談戀愛的人間尤物
這里的鮫人就非常像蒲松齡小說里面的妖怪，簡直集合了人間一切的真善美，不僅美麗善良，唱歌永遠好聽，他們不僅勤勞，日以繼夜的生產潔白如紗的鮫紗，這種紗入水不濕，即使哭泣的時候，流出的眼淚也會變成珍珠。
而死后的鮫人更是實力詮釋了什么叫鞠躬盡瘁，死而后已，鮫人皮脂下面的油，據說是一種，難得的寶物，點上一滴就能燒大半個月，一盞鮫人皮脂油做的鮫燈點在墓里能萬年長明。
我們古籍中記載的鮫人和所有的中國妖怪，都有一個共同的特點，善良并且還知道勤勞致富。
《搜神記》載：“南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績。其眼泣，則能出珠”。
《述異記》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟綃紗，泉先潛織，一名龍紗，其價百余金。以為入水不濡。南海有龍綃宮，泉先織綃之處，綃有白之如霜者”。
《搜神記》和《述異記》說鮫人住在南海之外，他們在南海的龍宮里面，日以繼夜的不停勞作，只為了織出潔白如雪的鮫紗。等他們織夠了鮫紗，她們就會浮出海面和沿海的商人通商，用鮫紗換取她們日常所需的生活用品，是不是的還和人類結個婚談一場轟轟烈烈的戀愛。
《太平御覽》記載：“鮫人從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人”。
《太平御覽》記錄了一個鮫人報恩的故事，說有一個鮫人從水里浮出，寄居在沿海一戶人家，她每日都賣絹布，等他要離開的時候就，向主人要了一個器皿，然后就非常悲傷的流出了許多眼淚，這些眼淚滴落在器皿里全部都變成了珍珠，于是他就將這些珍珠贈與主人，用作報恩。
四、曾經生活在海島上現已滅絕的某個喜愛紋身的民族
這里的鮫人跟我們傳統認知里面的鮫人還是有很大的區別的，我們理想中所認為的鮫人應該是會在大海中唱歌，長得非常漂亮會勾引人，會與人巫山云雨的上半身為人下半身為魚的特殊魚類。
但實際上，我們現在所認知的大部分鮫人都是中西合劑，東方的神話和西方的神話，混合成的一個人物形象。在西方，她被稱為美人魚，希臘神話中半魚半人的海妖塞壬會在海面唱歌吸引人前來，然后把人吃掉，在我們中國則被稱為鮫人，她們通常是善良美好且勤勞的，她們會織鮫紗與沿海居民交換物品。
近年來，某些專家提出這些所謂傳說中的鮫人，其實只是某個曾經生活在海島上現已滅絕的某個喜愛紋身并且以織布為生的民族，所謂的魚尾其實是他們的紋身。
你認為是什么呢？歡迎留言探討。
我是小七，一個沉迷于研究山海經與妖魔鬼怪偶爾搬磚的四川姑娘，喜歡可以關注我，有不同意見也歡迎指正。
參考典籍:《山海經》、《太平預覽》、《交州記》、《子虛賦》、《搜神記》、《述異記》
其他網友回答
中國的鮫人，其實也就相當于西方所說的美人魚，當然，在傳說里面，區別還是有的。比如說中國的鮫人會織布，流出來的淚水會變成珍珠，在古代的中國很早就有鮫人的傳說，比如《山海經-海內南經》：“ 氐人國在建木西，其為人人面而魚身，無足?！钡窍嚓P的記述相對來說較少，而且內容也不是多么完備。
一直地到魏晉時期，有關于鮫人的記述越來越多，也越來越仔細，在曹植、左思、張華等人的詩文中都曾經提及過鮫人。
而郭璞注的《山海經》里面，也曾經提及“雕題國”人為鮫人，相關的古籍方面的記述極多，現引述如下：
晉·干寶《搜神記》卷十二：“南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣，則能出珠?！贝藙t內容與《博物志》、《述異記》等的記載大同小異。
《述異記》卷上：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟綃紗，泉先潛織，一名龍紗，其價百余金。以為入水不濡。南海有龍綃宮，泉先織綃之處，綃有白之如霜者?！?/p>
《太平御覽·珍寶部二·珠下》引張華《博物志》：“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人?！?/p>
唐人李頎《鮫人歌》云：“鮫人潛織水底居，側身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜夜澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶牖。鳥沒空山誰復望，一望云濤堪白首?！?/p>
從這一些記載中，我們不難發現，與傳說中的鮫人相關的信息，不外乎都是織綃和泣淚成珠，據說鮫人所煉的油燃點極低，一滴可以燃燒數日不滅，最有名的傳說，莫過于秦始皇陵中用鮫人油制作的長明燈了。
其他網友回答
在很多古代傳說中都可以看到鮫人的身影，例如在《山海經》中就曾經有過關于鮫人的描寫，這個故事是關于黃帝的孫子顓頊。當時顓頊剛剛離世，在所有人都感到悲傷時，突然海上有一陣風吹來，風所吹過的地方，蛇都變成了魚兒，而顓頊也奇跡般的活過來了，只不過顓頊在復活之后變了樣子，他的面容沒有改變，可是身子卻變成了類似魚的模樣，這就是鮫人的原型，另外在此書中還有多處都曾經有過關于鮫人的描述?，F在人們讀這本書的時候都會對鮫人的樣態非常感興趣，但是因為缺少關于鮫人的資料，以及對于這些故事的真偽存疑，所以不知道古代是否真的有過鮫人呢？
實際上鮫人并不是單單出現在《山海經》中，在《搜神記》中同樣有關于鮫人的描述。在這本書中所描寫的鮫人都是生活在南海之外的區域，鮫人在水里面生活，鮫人的樣態和《山海經》中的描述基本相同。而且鮫人不僅人面魚身，鮫人還會紡織，如果鮫人哭泣了，眼淚會變成一顆顆的珍珠。
在《博物志》中也出現過鮫人，在這本書中講述的是一個鮫人從水中而來，然后住在了一戶人家中，鮫人每天都會紡織，并將紡織品賣掉賺錢，后來鮫人要回到大海，為了感謝主人的收留，鮫人臨走之前拿著一個容器，并開始哭泣，后來眼淚一顆顆的流入容器內變成了很多珍珠，鮫人將這些珍珠交給主人后就離開了。
在不同的歷史資料中都可以看到鮫人的身影，而且有關鮫人的描述都有很多相同之處，鮫人雖然和人不同，但是鮫人并不與人為敵，而且鮫人也有配偶，這些都和人類相似。更加讓人感到不解的是，按照這些古書中的記載，鮫人的樣子很像西方國家的美人魚，美人魚在西方國家也是有很長一段歷史的，因此這些巧合仿佛都在提醒人們鮫人存在的真實性。
關于鮫人是否真的存在，其實大部分人都是持否定看法的，也有很多人持中立態度，主要原因是鮫人只存在于古書中，而缺少確切的證據來表明鮫人真實存在過。但是無論如何，所有沒有結論的疑問都有待揭曉，也許有一天會出現有說服力的證據來證實鮫人存在過的痕跡。
其他網友回答
古代鮫人是不是真的？這個問題也是我近幾日偷偷在想的一個問題，我沒敢問別人，怕人笑話我說我傻。
因為最近陷入了追劇的迷陣中，尤其玄幻劇，不能自拔。對劇中的情節傻傻的分不清，認為都是真的。譬如天宮、譬如上古神獸、譬如精衛填海、譬如大禹治水、鯉魚躍龍門……
《山海經》里好多好多的故事，《搜神記》里的傳說，我看了以后都認為那是曾經的存在，難道不是嗎？唐僧都是真的，孫、豬八戒就不是真的嗎？而且佛祖如來，不但在中國家喻戶曉，而且在印度也是人盡皆知，是古印度真實的王子，肯定是曾經真實的存在的。
我越看古書，越覺得是真的，況且古代都有專門做記錄的史官，更不可能憑空捏造吧。
看到電視劇《宸汐緣》中有個鮫人十三仙子，劇中介紹她曾經是個男鮫，武藝高強，是戰神九宸帳下的大將，后來變成了女兒身。
我就很納悶，這是真的嗎？就上網查和鮫人有關的資料。真的很多呀，中國的外國的，古代的現代的都有記載。
知乎的一段文字說的和劇中的情形一致，說鮫人還是幼鮫時沒有雌雄之分，成為鮫時也只是一個不完整的鮫，幼鮫成鮫時便可以分化性別，性別的分化取決于鮫人第一個所愛之人，若是愛的是個雄性，便自行分化成雌性，若是愛上雌性，則化成雄性鮫人。
哈哈，劇中十三仙子是男鮫的時候和天宮的司命同在戰神帳前聽令，關系要好，并且結拜為兄弟。后來就化為男鮫，也正是因為喜歡司命的緣故吧，真是太有趣了！
而且《山海經》描述的更清楚，說鮫人的最早記載是皇帝的孫子顓頊，死而復活，變成了人面魚身，在《搜神記》中同樣也有關于鮫人的描述。書中描寫鮫人都是生活在南海之外，鮫人在水里生活，鮫人是人面魚身，而且會紡織，如果鮫人哭了，眼淚會變成一顆顆的珍珠。這些和西方的美人魚的記載又十分的相似。
所有的這些都是古書上記載的，我是認為鮫人的確在遠古是存在的，只不過就像其它物種一樣，被歷史的長河逐漸的進化、淘汰，成為了一個美麗的傳說。以后肯定也會找到一些證據證明這些是真的，你說呢？
